Nehmen wir einmal an, dass die Angst davor, das Leben in der gew\u00fcnschten Form nicht meistern zu k\u00f6nnen, die treibende Kraft ist f\u00fcr das Horten, f\u00fcr viele Verhaltensformen innerhalb der eigenen Art als auch der Lebenswelt als Ganzes gegen\u00fcber, und das diese Angst eine einzigartige Erscheinung ist, die nur dem Menschen eigen ist. Wodurch also wird diese Angst hervorgerufen? Worauf gr\u00fcndet sich diese Angst? Und nat\u00fcrlich: Wie k\u00f6nnen wir diese Angst ausr\u00e4umen, beseitigen und Frieden finden? Nehmen wir als Beispiel den Hunger. Ein L\u00f6we jagt, wenn er Hunger versp\u00fcrt, frisst und geht friedlich seiner Wege, solange die S\u00e4ttigung anh\u00e4lt. Selbst ein Zebra hat vor einem satten L\u00f6wen keine Angst. Wir kennen das Bild: Schlafende L\u00f6wen in der N\u00e4he einer Zebraherde, das Raubtier sozusagen von Futter umgeben. K\u00f6nnte ein Mensch ebenso handeln? Was den Menschen von den L\u00f6wen unterscheidet ist die F\u00e4higkeit, aus der Erinnerung heraus Strategien abzuleiten, die den Hunger von morgen schon heute zu vermeiden sucht. Es ist die Angst, erneut Hunger erleben zu m\u00fcssen, die Menschen schon heute handeln l\u00e4sst f\u00fcr morgen, und \u00fcbermorgen und sogar f\u00fcr schlechte Zeiten in weiter Ferne, die vielleicht nie erscheinen werden oder sich sogar ganz anders ausdr\u00fccken k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Der moderne Mensch entwirft daher Systeme ungeheuren Ausma\u00dfes, die sch\u00fctzen sollen vor allerlei Gefahren, Sorgen, Mangel und anderen St\u00f6rungen, die als unangenehm und belastend empfunden werden. Das geht soweit, das Angst heute als ur-menschliches Gef\u00fchl beschrieben und angesehen (Apotheken Rundschau), und dass das Fehlen von Angst sogar schon als pathologisch, also krank angesehen wird. Wir Menschen haben somit diese Angst als Grundform unseres Seins akzeptiert und leben darin gezwungenerma\u00dfen wie ein Fisch im Wasser? Ist in Angst zu Leben aber empfehlenswert? K\u00f6nnen Menschen \u00fcberhaupt ohne Angst leben? Ist Angst wichtig, notwendig, unumg\u00e4nglich? Das sind unangenehme Fragen.<\/p>\n\n\n\n
Im Buddhismus zum Beispiel, f\u00fcr mich eine weitgehend friedvolle Religion mit friedvollen Anh\u00e4ngern, werden \u201eGier, Hass und Verblendung\u201c als die drei geistigen Gifte bezeichnet, auf denen unsere Leiden sich letztlich aufbauen. Wenn wir uns in den n\u00e4chsten Zeilen die Erl\u00e4uterungen 1<\/a><\/sup> zu diesen Giften ansehen, werden wir erkennen k\u00f6nnen, das alle drei, jedes auf eine ganz bestimmten Art und Weise auch\/und\/oder auf Angst aufbauen:<\/p>\n\n\n\n Gier:<\/b> Mit Hilfe der Gier versuchen wir einen inneren Mangel an Sicherheit durch das Greifen nach Objekten im Au\u00dfen zu kompensieren \u2013 wir halten uns an ihnen fest, sie geben uns Halt und f\u00fcllen die innere Leere. Der Schwerpunkt der Kompensation liegt h\u00e4ufig auf der materiellen Ebene in Form der Anh\u00e4ufung von Besitz oder \u00fcberm\u00e4\u00dfigem Gebrauch von Genuss- und Suchtmitteln. Er kann sich aber auch auf der geistigen Ebene, beispielsweise als Gier nach Anerkennung oder Wissen, manifestieren.<\/p>\n\n\n\n Hass:<\/b> Destruktive Emotionen wie Unzufriedenheit, Hass und Wut entstehen, weil man etwas, was man sich gew\u00fcnscht hat, nicht bekommen hat. In den meisten F\u00e4llen ist die Ursache fehlende Liebe. Wenn wir in unserer Kindheit keine Liebe erfahren konnten, wachsen in uns Hass und andere negative Emotionen, wie Neid auf diejenigen, die bekommen, was uns vorenthalten wurde. Wir entwickeln eine andauernde Unzufriedenheit und k\u00f6nnen unser Leben nicht mehr unvoreingenommen genie\u00dfen.<\/p>\n\n\n\n Verblendung:<\/b> Die Unwissenheit wird als Grundlage f\u00fcr die Entstehung aller anderen \u201e\u00dcbel\u201d gesehen. Nur im \u201everblendeten Geisteszustand\u201d verbinden wir uns mit Gier und Hass und n\u00e4hren sie. Ein klarer Geist erkennt die destruktiven geistigen Faktoren, nimmt sie wahr, aber \u201el\u00e4sst sie dann sitzen\u201d, d.h. man identifiziert sich nicht mit ihnen und springt nicht hinein.<\/p>\n\n\n\n Gier und Hass haben ganz sicher etwas mit Angst<\/b> zu tun. Sei es die Angst, morgen nicht genug zum Leben zu haben, sei es, weil man anderen Dinge und Wissen nicht g\u00f6nnt aus der Angst heraus, den Anschluss verlieren zu k\u00f6nnen, sei es, weil man an der Vergangenheit haftet und erlittenes Leid auch Generationen \u00fcbergreifend nicht vergeben kann. Anders sieht es mit der Verblendung aus. Hier wird Unwissenheit als Ursache genannt. Wissen aber muss immer erst erworben oder vermittelt werden. Erst wenn Wissen vorhanden ist, kann es \u201esitzen gelassen\u201c werden. Erst wenn die geistigen Faktoren erkannt wurden, k\u00f6nnen sie beachtet werden. Erst wenn die Gefahr erkannt wurde, springt man nicht mehr in sie hinein. Mit seinen geistigen Faktoren identifiziert zu sein, ist heute aber der Normalzustand. Das zu hinterfragen oder sogar schon verlieren zu k\u00f6nnen bedeutet fast automatisch in Angst zu geraten. Diese dann noch wie von au\u00dfen betrachten zu k\u00f6nnen, was wie oft beschrieben mit Arbeit und Hin- bzw. Aufgeben verbunden ist, wird ebenfalls meist von Angst begleitet, sei es die Angst, zu viel aufgeben zu m\u00fcssen, sei es, an der erforderlichen Hingabe zu scheitern. Hin- und Aufgabe sind allerdings bereits die Mittel zur \u00dcberwindung der Angst. Sie richtig einzusetzen, muss gelernt werden. Das wird heute nicht (mehr) automatisch mit in die Wiege gelegt.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n Nat\u00fcrlich ist die Frage erlaubt, ob ein Buddhismus von vor 2500 Jahren \u00fcberhaupt noch mit unseren Gesellschaftssystemen ist Beziehung stehen kann, da ja zu seiner Zeit sowohl eine andere Bewusstseinsstufe als auch andere materielle Voraussetzungen die vorherrschenden Strukturen bildeten. Industrie- sind mit Agrargesellschaften nicht gut vergleichbar. Die begrenzten Weltsichten fr\u00fcher lebenden Menschengruppen k\u00f6nnen auch nicht mit der heutigen Zeit verglichen werden, wenn wir die jeweiligen Radien des m\u00f6glichen Daten- und Wissensaustauschs der Zeiten zugrundelegen. Ich zum Beispiel wei\u00df von Buddhismus und Hinduismus deutlich mehr als von meiner Kulturreligion des Christentums. Und ich habe mich diesen Religionsformen zugewandt, weil ich Angst habe vor dem Christentum aufgrund seiner blutigen Historie. Das hat auch etwas mit Interessen und Gewohnheiten zu tun. Beide sind geistige Faktoren, die wie oben ja schon zu lesen ein Leben bestimmen.<\/p>\n\n\n\n Angst ist f\u00fcr mich heute der alles entscheidende Faktor, den es zu betrachten gilt, wenn wir spirituelle Fragen besprechen. Wir haben gesehen, das die vom Buddhismus erkannte Gifte alle etwas mit Angst zu tun haben. Auch anderen Religionen benennen Gifte, beschreiben sie und legen sie in Schriften als Ursachen aus, die dann zu vermeiden oder sogar verboten sind. Wie auch immer. Aber bei allen ist Angst ein Element f\u00fcr deren unbehindertes Fortbestehen. Angst ist daher f\u00fcr mich das grundlegende Gift der heutigen Zeit. Keine Angst mehr zu haben ist aber nicht zu verwechseln mit Wagemut oder Tollk\u00fchnheit. Wer zu viel wagt, verliert auch gerne mal alles bis zum Leben hinauf und das Wort \u201etollk\u00fchn\u201c spricht wohl f\u00fcr sich.<\/p>\n\n\n\n Was aber k\u00f6nnen wir gegen Angst, unsere ganz pers\u00f6nliche Angst eigentlich tun? Vor was habe ich Angst? Das ist eine der schwersten Fragen \u00fcberhaupt, auch, weil sie so einfach zu beantworten ist. Denn, wenn du dir diese Frage stellst, sie ganz ehrlich und unbedarft in den Raum stellst, ist die Antwort schon unterwegs zu dir. Denn das Erkennen der Angst ist bereits der erste Schritt zu deren L\u00f6sung. Erkenne dich selbst. So w\u00fcrde ich den n\u00e4chsten Schritt beschreiben. \u201eWer bin ich?\u201c ist die Frage dazu. Bei weiteren Schritten und deren Benennung muss ich aber schon zur Spekulation greifen. Aber ich denke mal, irgendwann wird es keine Hindernisse aus Angst gebaut mehr geben und ich werde mich wohl dann an einem Abgrund stehen sehen. Dann verbleibt wohl nur noch zu springen. Aber, wie gesagt, das ist Spekulation.<\/p>\n\n\n\n Mein Mantra hei\u00dft \u201eweiter\u201c! Und das gen\u00fcgt mir f\u00fcrs Erste. Mit dem Springen-M\u00fcssen besch\u00e4ftige ich mich dann, wenn ich am Abgrund stehe. Alles andere w\u00e4re tollk\u00fchn und wagemutig.<\/p>\n\n\n\n\n
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