{"id":81,"date":"2017-12-15T17:18:17","date_gmt":"2017-12-15T17:18:17","guid":{"rendered":"http:\/\/sperzelhp.com\/?p=81"},"modified":"2019-01-09T14:37:39","modified_gmt":"2019-01-09T14:37:39","slug":"ich-und-selbst","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sperzelhp.com\/?p=81","title":{"rendered":"ICH und SELBST"},"content":{"rendered":"

(HS 151207) Die Aufspaltung der Geistesanteile in ICH und SELBST h\u00e4lt sowohl einer Hinterfragung als auch einer Dekonstruktion nicht stand. \u00dcbrig bleibt in jedem dieser F\u00e4lle eine Summe von Eindr\u00fccken und Erfahrungen, die immer im ICH zusammengehen. Das SELBST ist daher nur die Projektionsfl\u00e4che einer Wunschvorstellung: Dem Wunsch geschuldet, dass es etwas ewig\/absolut Gutes geben m\u00fcsse im Menschen. Viele philosophische und esoterische Beschreibungen verwenden die Begriffe \u201eICH\u201c und \u201eSELBST\u201c in \u00e4hnlicher Weise wie man Verstand und Vernunft (Kant), Geist und Seele (Christentum) oder Ich und Es (Psychologie) verwendet. Dabei ist ICH in der Regel der B\u00f6sewicht, der in uns allen schlummert und SELBST der immer-gute, g\u00f6ttliche oder absolute Anteil, der jenseits aller Bewertung stehen darf. Diesem idealistischen Dualismus liegt eine begehrenswerte Einfachheit zugrunde, die, betrachtet man die Erscheinungen der Welt etwas ungefilterter, als Illusion erscheint. Neuere modernere Anschauungen zeichnen eher ein Bild der Vielheiten oder Rollen, in denen Einzelne und Gruppen aufgehen. Das ICH birgt dann aber lediglich Viele, das Selbst oder die Seele bleibt unabh\u00e4ngig davon in seiner Unbewertbarkeit bestehen.<\/p>\n

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